N307 — Không cạo vùng hói do tzara’at
English: Not to shave the hair around a bald spot brought about by tzara’at].
Hebrew (Maimonides): שלא לגלח שיער הנתק
Nguồn Torah: Lêvi 13:33 — “Người ấy phải cạo tóc, nhưng không được cạo vùng nhiễm; thầy tư tế sẽ cách ly người ấy thêm bảy ngày.”
Ngữ nghĩa và cách dịch: וְאֶת הַנֶּתֶק לֹא יְגַלֵּחַ (ve-et ha-netek lo yegale’ach). נֶתֶק (netek) là một dạng dấu tổn thương nghi lễ (tzara’at) trên đầu hay râu, nơi tóc bị rụng và có sợi lông vàng mảnh. Trong thủ tục của Lêvi 13, người ấy cạo phần tóc xung quanh, nhưng để nguyên vùng nhiễm, để thầy tư tế có thể xem vùng ấy có lan ra không.
Bối cảnh và ý nghĩa: Mishneh Torah nói: ai cạo vùng netek thì chịu hình phạt roi (malkot), nhưng chỉ khi cạo toàn bộ vùng ấy bằng dao cạo. Lý do nằm trong chính thủ tục: nếu dấu hiệu bị xóa, thầy tư tế không thể chẩn đoán, và người bị nhiễm có thể được tuyên bố sạch một cách sai. Tzara’at trong Torah là một tình trạng ô uế nghi lễ do thầy tư tế tuyên bố, không phải một chẩn đoán y khoa. Vì các luật về tzara’at không còn áp dụng khi không có thầy tư tế và Đền Thờ, điều này không còn áp dụng thực tế ngày nay.
Đối chiếu lỗi thường gặp: Không nên dịch dấu tổn thương nghi lễ (tzara’at) là “bệnh phong”: các mô tả của Lêvi 13 không khớp với bệnh Hansen, và tzara’at còn xuất hiện trên quần áo và tường nhà.
Nguồn tham khảo
- Văn bản chính: Lêvi 13:29–37; Maimonides, danh mục mitzvah N307; Sefer HaMitzvot, điều cấm 307.
- Pháp điển và truyền thống rabbi: Mishneh Torah, Defilement by Leprosy 10.1; Mishneh Torah, Defilement by Leprosy 8.2.
- Bối cảnh lịch sử và ngôn ngữ: Baruch A. Levine, The JPS Torah Commentary: Leviticus, chú giải chương tương ứng; Jacob Milgrom, Leviticus 1–16 và Leviticus 17–22, Anchor Yale Bible. Xem danh mục JPS Torah Commentary và Anchor Yale Bible Series.
Phần “Bối cảnh và ý nghĩa” là bản tổng hợp từ các nguồn trên; cách đọc của Maimonides và của truyền thống rabbi không được trình bày như bản dịch từng chữ của Torah.