N75 — Tư tế đang ô uế không được phụng vụ
English: For a priest who is ritually impure not to serve [in the Temple].
Hebrew (Maimonides): שלא יעבוד כהן טמא
Nguồn Torah: Lêvi 22:2 — “Hãy nói với Aaron và các con trai người: hãy giữ mình tách biệt khỏi các vật thánh của con cái Israel, những vật họ thánh hiến cho Ta, để họ không làm ô uế Danh thánh của Ta.”
Ngữ nghĩa và cách dịch: Động từ וְיִנָּזְרוּ (veyinazru (“hãy giữ mình tách biệt”) cùng gốc với người khấn biệt mình (nazir), người khấn giữ mình tách riêng. Truyền thống kinh sư (rabbi) đọc câu này thành lệnh: tư tế trong trạng thái ô uế nghi lễ phải tránh xa các vật thánh, tức không được phụng vụ. Mishneh Torah xác định: tư tế ô uế mà phụng vụ thì việc phụng vụ bị vô hiệu và người ấy chịu “chết bởi trời”, ngay cả khi không ở lại trong nơi thánh. Nếu ở lại lâu thì còn vi phạm điều cấm ở N77, với hình phạt nặng hơn.
Bối cảnh và ý nghĩa: Có một ngoại lệ quan trọng mà Mishneh Torah trình bày kỹ: khi phần lớn cộng đồng hoặc phần lớn tư tế bị ô uế do tiếp xúc ô uế do người chết (tumat met), những của lễ công cộng có thời hạn cố định — như lễ hằng ngày hay lễ vật Vượt Qua (korban Pesach) — vẫn được dâng trong tình trạng ô uế. Nguyên tắc “ô uế nhường chỗ trong việc của cộng đồng” cho thấy hệ thống thanh sạch không được áp dụng máy móc đến mức làm tê liệt đời sống phụng tự chung. Maimonides còn phân biệt trường hợp tư tế phụng vụ rồi mới biết mình ô uế: nếu là ô uế đã biết thì mọi của lễ bị vô hiệu; nếu là loại ô uế “từ vực sâu” không ai có thể biết, thì tấm thẻ vàng trên trán thượng tế làm cho của lễ được chấp nhận. Cần nhắc lại rằng ô uế nghi lễ là một trạng thái pháp lý, phát sinh từ những sự kiện bình thường của đời sống, không phải tội lỗi hay sự bẩn thỉu về vệ sinh.
Đối chiếu lỗi thường gặp: Nên phân biệt N75 với N76, nói về người đã ngâm mình nhưng chưa hết ngày, và với N77, nói về việc đi vào sân Đền Thờ. Ba điều cấm cùng xoay quanh sự ô uế nhưng có cấu thành và hình phạt khác nhau.
Nguồn tham khảo
- Văn bản chính: Lêvi 22:1–9; Maimonides, danh mục mitzvah N75; Sefer HaMitzvot, điều cấm 75.
- Pháp điển và truyền thống rabbi: Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary 4:1–6 và 4:12.
- Bối cảnh lịch sử và ngôn ngữ: Jacob Milgrom, Leviticus 1–16 và Leviticus 17–22, Anchor Yale Bible, về thần học thánh thiêng và ô uế của văn bản tư tế; Baruch A. Levine, The JPS Torah Commentary: Leviticus. Xem danh mục JPS Torah Commentary và Anchor Yale Bible Series.
Phần “Bối cảnh và ý nghĩa” là bản tổng hợp từ các nguồn trên; cách đọc của Maimonides và của truyền thống rabbi không được trình bày như bản dịch từng chữ của Torah.