N51 — Không để người thờ ngẫu tượng định cư trong đất Israel
English: Not to allow the worshipers of false gods to settle in our land.
Hebrew (Maimonides): שלא להושיב עובדי עבודה זרה בארצנו
Nguồn Torah: Xuất Hành 23:33 — “Chúng sẽ không được ở trong xứ ngươi, kẻo chúng khiến ngươi phạm tội với Ta, vì ngươi sẽ phụng sự các thần của chúng.”
Ngữ nghĩa và cách dịch: Câu Torah tự nêu lý do bằng mệnh đề פֶּן יַחֲטִיאוּ אֹתְךָ (pen yachati’u otkha (“kẻo chúng khiến ngươi phạm tội”): mối lo là ảnh hưởng tôn giáo, không phải nguồn gốc sắc tộc. Maimonides giữ đúng trọng tâm ấy trong Sefer HaMitzvot: điều cấm nhằm để Israel “không học theo sự chối bỏ của họ”, và người ngoài Do Thái chấp nhận không thờ ngẫu tượng thì được ở. Trong Mishneh Torah, người ấy được gọi là ger toshav, người chính thức nhận bảy điều luật Noah.
Bối cảnh và ý nghĩa: Mishneh Torah đặt một điều kiện chính trị rõ ràng cho điều luật: mọi quy định này chỉ áp dụng “khi tay Israel mạnh hơn”; khi Israel sống lưu vong hay dưới quyền người khác thì không. Maimonides viết điều ấy vào thế kỷ XII, khi không có cộng đồng Do Thái nào có chủ quyền chính trị, nên với ông đây là luật cho một thời lý tưởng. Tiêu chí ông dùng là tôn giáo, không phải dòng máu: điều bị ngăn là việc thờ ngẫu tượng công khai trên đất ấy. Các thẩm quyền về sau còn tranh luận thêm về việc các tôn giáo độc thần có thuộc phạm trù “thờ ngẫu tượng” hay không.
Đối chiếu lỗi thường gặp: Đây là điều luật dễ bị kéo vào tranh luận chính trị đương đại nhất trong lô này. Trang này mô tả một quy định trong hệ thống pháp lý trung đại của Maimonides, với những điều kiện ông tự đặt ra; nó không phải lập trường về chính sách dân cư, quốc tịch hay xung đột ở bất kỳ quốc gia nào ngày nay. Không được dùng nó để biện minh cho việc trục xuất hay phân biệt đối xử với bất kỳ cộng đồng nào.
Nguồn tham khảo
- Văn bản chính: Xuất Hành 23:33; Maimonides, danh mục mitzvah N51; Sefer HaMitzvot, điều cấm 51.
- Pháp điển và truyền thống rabbi: Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 10:6; Talmud Babylon, Avodah Zarah 20a.
- Bối cảnh lịch sử và ngôn ngữ: Jacob Katz, Exclusiveness and Tolerance (1961), về cách các thẩm quyền trung đại như Menachem Meiri thu hẹp phạm trù “người thờ ngẫu tượng” khỏi các dân tộc sống theo một tôn giáo có luân lý. Xem danh mục JPS Torah Commentary và Anchor Yale Bible Series.
Phần “Bối cảnh và ý nghĩa” là bản tổng hợp từ các nguồn trên; cách đọc của Maimonides và của truyền thống rabbi không được trình bày như bản dịch từng chữ của Torah.