N194 — Không uống rượu đã được rưới dâng cho vật thờ
English: Not to drink wine used for idolatrous libations.
Hebrew (Maimonides): שלא לשתות יין נסך
Nguồn Torah: Phục Truyền Luật Lệ 32:38 — “Những kẻ ăn mỡ lễ vật của chúng, uống rượu lễ tưới của chúng, hãy để chúng đứng dậy mà giúp các ngươi!”
Ngữ nghĩa và cách dịch: Câu Torah này không phải một mệnh lệnh: nó nằm trong Bài ca của Moses, một đoạn thơ châm biếm các vật thờ “ăn mỡ và uống rượu” mà không thể cứu ai. Truyền thống kinh sư (rabbi) rút ra từ đó rằng יֵין נֶסֶךְ (yayin nesekh (“rượu đã rưới dâng”) mang địa vị như lễ vật dâng cho vật thờ, và vì lễ vật ấy đã bị cấm, rượu cũng bị cấm. Mishneh Torah nói rượu đã rưới dâng cho vật thờ bị cấm hưởng lợi, và người uống dù chỉ một chút chịu hình phạt roi (malkot) theo luật Torah; cũng vậy với mọi lễ vật dâng cho vật thờ, “kể cả nước và muối”.
Bối cảnh và ý nghĩa: Maimonides phân biệt rõ hai tầng: rượu đã thực sự được dâng cho vật thờ thì bị cấm theo Torah; còn rượu của người thờ ngẫu tượng mà không biết đã được dâng hay chưa, stam yeinam, thì bị cấm theo luật các hiền sĩ, và người uống chỉ chịu roi kỷ luật. Lớp luật thứ hai này, cùng với những quy định về rượu do người ngoài Do Thái chạm vào, là lý do của khái niệm rượu mevushal, rượu đã đun nóng, trong ngành rượu kosher hiện đại. N194 có liên hệ chặt với N25, lệnh cấm hưởng lợi từ vật thờ và lễ vật của nó. Điều cấm này vẫn được tuân thủ ngày nay.
Đối chiếu lỗi thường gặp: Cần tách tầng Torah khỏi tầng luật rabbi: lệnh cấm Torah chỉ nói về rượu đã được rưới dâng cho vật thờ. Các quy định rộng hơn về rượu của người ngoài Do Thái là hàng rào của các hiền sĩ, và các thẩm quyền về sau, như Menachem Meiri, đã bàn về việc chúng có áp dụng cho những dân tộc không thờ ngẫu tượng hay không.
Nguồn tham khảo
- Văn bản chính: Phục Truyền Luật Lệ 32:37–39; Maimonides, danh mục mitzvah N194; Sefer HaMitzvot, điều cấm 194.
- Pháp điển và truyền thống rabbi: Mishneh Torah, Forbidden Foods 11:1–3; Mishnah Avodah Zarah 2:3.
- Bối cảnh lịch sử và ngôn ngữ: Jeffrey H. Tigay, The JPS Torah Commentary: Deuteronomy, chú giải Phục Truyền 32; Jacob Katz, Exclusiveness and Tolerance (1961). Xem danh mục JPS Torah Commentary và Anchor Yale Bible Series.
Phần “Bối cảnh và ý nghĩa” là bản tổng hợp từ các nguồn trên; cách đọc của Maimonides và của truyền thống rabbi không được trình bày như bản dịch từng chữ của Torah.